الإهداء

إلى كلّ من سانَدَ الحق فلم يرضخ لجبروتِ الباطل إلى كلّ من قاسى القهر والتنكيل والأذى في سبيل قضيته إلى الشّعب الأبيّ المحاصر في غزّة خاصّة، والشعب الفلسطيني المحاصر خلف حدود وطنه السّليب ..
إلى أرض الجولان التي مازلت أسمع عنها ولمَ أرها ..
وإلى الشعب العراقي الصابر ..
لكل من قُهروا واستضعفوا ولكنهم صمدوا فلم يستسلموا ..
إليهم أهدي رصاصتي هذه، لعلها تساندهم ولو بأقل القليل ..

فكرتُ بالأمرِ طويلاً، ثم انكفأتُ وتراجعت ..
محضُ جنونٍ أن أفعل .. وجنونٌ آخر .. كل ما يحدث ..
لستُ في زمنِ الفرسان الذين يحملون الرايات، ويقاتلون بالسيوف، ويدكون القلاع والحصون، ويحررون المدن المحاصرة ..
إنني في زمن الدبابة والمروحيّة وقاذفة الصواريخ والقنبلة النووية، إنني في زمن الموت بصمتٍ.. بذلٍ .. بانكسار ..
مقيّدةٌ أنا ، وكم يثقلني القيد هنا ..
قيد الزّمان، وقيد المكان ..
قيد العصر الذي لم يتسع لطموحاتي، ولم يحتضن أحلامي، أو ينصف تطلعاتي .. ولا تطلعات أي من أبناء جيلي ..
عصرٌ فيه الجُدُرُ مرتفعة، والحدودُ مُغلّقة، والضمائرُ نائمة، والشّعوبُ الأبيّة محاصرة .
مثقلة بالهمّ يتآكلني .. ككلِّ عربي، وكلّ مسلم ..
مثقلة بحبٍّ كبيرٍ يسكنني ليس بإمكاني أن أعبره، أو أتجاوزه، كي أنساه ..
حبٌّ توطد في قلبي منذ أن عرفتني الحياة، حبٌّ أتنفسه مع كل فجر، وأحيطه بدعائي قبل أن يأسرني سلطانُ النوم ..
حبٌّ لا أدري كيف نما ومن أين وإلى أين سيمتد !
يقيني الأوحد أنه النوع الحقيقي من الحب الذي كلما مرّت عليه الأيام كلما ترعرع ونما .. وهو خالدٌ .. يكبرُ في قلبي ولكنه أبداً لا يهرم ولا يشيب .
….
عندما يحبُّ المرء، فإنه يهب كل ذرّات كيانه لمن يحب، يستغني عن أغلى ما في حياته كي يبقى ..
يجوع لينمو هو ، ويعطش ليرتوي هو، ويقاسي التعب والحرمان والأذى، حتى يبقى الحب كما هو سليماً دون أذى .
الحب هو الذي يجعلنا تارة كالشياطين، نزبد ونرعد، نزلزلُ ما حولنا، ندمّر بجنونٍ جارفٍ كلّ من يخدش سموّ العاطفة ..
وهو ذاته الذي يجعلنا مسالمين لطفاء محبين حتى أبعد غاية ..
ولذلك فلا غرابة إن قيل بأن هذه العاطفة أخطر على البشر من مفعول قنبلة ذرّية، لأنه الدافع الذي يجعل المرء يستغني عن كل شيء، حتى عن نفسه – إذا توجّب الأمر- من أجل حمايته .
إنه أسطورتنا الرائعة، وطفلنا المدلل، والأوكسجين الذي يشعرنا بأننا أحياء ..
وهو صوتُ الضمير عندما يتكلم، يقلبنا على جمره، يقرعنا بحقيقته، فلا نملك إلا أن ننصاع لأمره، لأننا أمّة تعرف الحقيقة، وما وراء الحقيقة، أمّة الفراسة وسرعة البديهة، فإننا وإن خُدعنا تارة بحبنا فلا نلبث وأن نكتشف الحقائق، ونعود لرشدنا .
…..
لكنني الليلة لم أرغب أبداً أن أعود لرشدي، فقد رأيتُ الثورة هي الحلّ الأنسب !
قلبتُ الأمور في فكري وخاطري، وشاورتُ للحظة عقلي، ولم أدعه كثيراً ليتكلم في غير دوره، ويغرقني بفلسفاته، فقد هيأتُ له كلمة أخرى على ذات المنبر، ولكن .. ليس الآن، فالآن أوان الجنون، حيث الكلّ يعاني سكراته، والكل يتقلب تحت حممه ..
جنونٌ أن لا أفكر كيف أحمي إخوتي في غزّة، وأن لا أتقلب في فراشي يمنة ويسرة تحرّقني الفكرة، وتقض مضجعي القضيّة، وغمدي خالٍ لا سيف فيه، ولا أملك سوى هذا السلاح .. سلاح الكلمة ..
أجدني أحمل قلم الحبر ثقيلاً، أحاولُ أن أجعل منه سهماً ينفذ إلى قلوبهم، أحاولُ أن أحيي كل الأفكار النائمة لتنتفض مجدداً، وتغدو حقيقة وعملاً ..
مللتُ من الكتابة، كما ملّوا من القراءة ..
مللنا جميعاً من الكلام .. وآن أوان أن نفعل شيئاً .
اكتفينا من حالة التألم بصمت أمام الشاشات، وأتعبتنا أوراق الجرائد، أرهقتنا وكالات الأنباء، أحرقنا الإعلام بما يبثّه اللحظة تلو الأخرى من أخبار ..
بإمكان المرء أن يبلغ بفقد أخٍ أو صديق له فيتحامل على نفسه ويتجلد، لكن ليس بإمكانه أبداً أن يتلقى الخبر كل دقيقة فلا يتحطم ..
الأخبار تجلدنا بسياطٍ شتّى، قتل وإرهاب وتجويع وتشريد، وقد انقسمنا إلى قسمين: قسم يحترق ويتلاشى بصمت كئيب، وقسم قد اعتاد هذه الأخبار، وغدت في نظره أمور عادية يسمعها ويشاهدها كل يوم فما عادت تترك الأثر الذي تركته أول مرة .
لا نملك أي شيء !
لا نقوى على فعل شيء !
إنهم محاصرون خلف حدودهم، ونحن ضعفاء لا يمكننا اختراقها، لا يمكننا مجابهة أسلحتهم، وعدتهم وعتادهم، فلنسأل الله أن يعينهم، ولنهتم بمشكلاتنا الخاصة، فتلك الأمور تستهلك منا الكثير من التفكير ..
ليست هذه الأفكار من اختلاقي، بل هي الحقيقة التي ألمسها في كل مكان ..
غزّة تحت الحصار، ونحن نسوح في الأرض نجول مدائن العالم، نزور معالم المدن وملاهيها، نضحك ملء أفواهنا وننام ملء عيوننا ولا نأبه للعيون الساهرة هناك ..
غزّة جائعة لا مدد فيها ولا طعام، أطفالها يصرخون، يتلوون من ألم الجوع وموائدنا مفتوحة، والطعام الذي نلقيه في الحاوية بعد كل وليمة يطعم حيّاً كاملاً ..
غزّة بحاجة لدواء وإسعافات طبيّة، ونحن أصحاء نتقلب في رغد العيش، نستهلك شبابنا للهو وعبث ..
قد وصل بنا الترف في صحتنا لأن أصبح معظم شبابنا وفتياتنا من المدخنين، وعن المخدرات والمسكرات فحدث ولا حرج..
الصحة والمال والفراغ كلها بين أيدينا، ونحن الجيل المدلل، يطلب فيُعطى، ويأمرُ فيُطاع .
غزة تدفن شهداءها كل ساعة، ونحن ندفن ضمائرنا كل لحظة، ولا نترحم عليها ..
……
المعاناة هناك حكاية طويلة لا تتسع لها الصفحات، وأحيانا تتحدث الصورة فتقول ما لم يُقل من قبل ..
حظر التجول والنوم تحت الظلام، العقوبات الاقتصادية.. الهدم والتشريد ، إغلاق المعابر، التقتيل الأعمى للنساء وللشيوخ والأطفال .. وخنق المصلين في المساجد والمرضى في المستشفيات بالغاز المسيل للدموع ..
كلها مآسٍ لا يخبرنا بكل تفاصيلها الإعلام، فالصحافة ممنوعة من أداء دورها المطلوب، والحصار يشمل كل شيء دونما استثناء ..
وكل هذا وغزة تقاوم ببسالة، تتحامل على جراحها، ولا يركعها أي حصار ..
ففيها قوم استعذبوا حياة النضال، ووسموا تاريخهم بأمجاد وبطولات، خطّتها دماء الشهداء ..
غزة الأبيّة وإن نامت في ظلمة فسُرُجُ الحق فيها مضاءة، وإن استحالت إلى سجنٍ كبير فقلوب من فيها تطير في فضاءات الحريّة، تلك الحرية المتمثلة بالصمود والمقاومة..
غزّة إن قتل أهلها تزغرد دامعة، فقد زفّتهم إلى حور الجنان ..
وإن قيدوا معصمها بأغلال وحديد، فهي أقوى من أن يوجعها القيد، لأنها تدرك أن القيد الحقيقي هو قيد الباطل..
إنها تحدّق في عيون الجُبناء طويلاً لتخبرهم بأن شجاعتها ستخضعهم، وهي في معاناتها تخطُّ بكل أبجديات الحروف نبلاً وشهامة وإصراراً ..
غزّة لا تحتاجنا خُشباً مسنّدة …
إنها تريد أرواحاً مساندة ..
فماذا بوسعنا أن نقدم لغزّة ؟ وكيف بوسعنا إعانتها ؟ لنحتفل ب

المزيد

المزيد

ملتقى النقد النفسي بالجزائر يختتم أعماله

 
مؤتمر خنشلة يحقق نجاحا كبيرا بوقوفه على مختلف مدارس التحليل النفسي ورصده وإفادته من آخر مستجداته.

ميدل ايست اونلاين

المزيد

إلى سامـي الحـاج وكلّ صحافي حـرّ
 
حامد بن عبدالله العلي
 
لاتقل قيمة جهاد سامي الحاج في صبره ، ومثابرته ، ومصابرته ، لعدوّ الإسلام وعدوّه ، وفي ثباته على مبادئه ، حتى خرج من أسره ،
لاتقـل قيمة هذا الجهاد ، عن قيمة أي جهاد من جهاد الأمّـة الممتد بحمد الله تعالى من جبهة مورو إلى مقديشو ، ومن أرض الأقصى إلى بلاد الرافدين .
 
وهو أنموذج من مئات النماذج البرّاقـة ، قـد خرجت من المعتقـل الذي يعبـّر عن عنوان المشروع الصهيوصليبي حقَّ تعبيـر ، بكلّ ما يحمل هذا العنوان من بشاعة ، واستهانة بالحياة البشرية ، واحتقار لكرامة الإنسان ، وجشـع لايعرف الضميـر ، ولا يعتـرف بأي أخـلاق .
 
وهي نماذج عودتنا أن تخرج من تلك المحنـة ، أشد صلابة ، وأثبـت ثباتا ، وآكـد إيمانا ، وأعظم بصيرة ، وأكثـر إصرارا على صدق قضية الإسلام ، وعدالتها ، في جهادها ضد الهجمة الإستعمارية الخبيثة التي تستهدف هذه الأمّـة
 
لقد بدا سامي الحاج وضّـاء الوجه ، ثابت الجنان ، سديد القول ، رغم ما رآه من الأهوال من عدو ذي إحـن ، وما تعرض له من الشدائد ، والمحـن .
 
لقد بدا كذلك ، وهو يصـرّح أول تصريح له بعد خروجه من معتقـل خبث الإدارة الأمريكية ، معلنا بعبارات جلية ، كافية ، وشافية ، تعبـر عن جوهر الحملة الصهيوصليبية على أمّتنا :
 
فذكـر أنهم يركـزون هناك ،  على تدنيس المصحف ، وإهانة المعتقدات الدينية ، وأنَّ هدفهم من إعتقاله وهو مجرد صحافي ، هـو إجهاض العمل الإعلامي العربي الحـرّ ، وهذه هي حقيقة حربهم تماما ، مختصرة في ذلك المعتـقل ، ومفصَّـلة عبـر خارطة العالم الإسلامي كلّه .
 
نعـم ..بلا ريب ، فقـد إعتاد الغرب الإمبريالي أن يتلاعـب بالعقول ، بتحكمه بوسائل الإعلام ، فيزيـف الحقائق ، ويعبـث بالصورة ، ويصيـغ الخبـر صياغة ماكرة ، ظاهرها أنه أمين في نقل الأنباء ، وباطنـها فيه أخبـث كيـد الأعـداء.
 
حتى إذا جاءت ثورة الإعـلام ، والإتصالات ، ويسـّر الله بها وسائلها ، وأخذت الأمـّة بطرف منها ـ لايزال بحاجة إلى كثيـر من التحرر من التبعية والتسلط ـ ظهـرت حقيـقة هذا الغـرب في دعواه الحرية ، وأنها مجرد شعارات زائفة ، يستعلمها لتمريـر أبشـرع صور الإستعباد للشعوب ، تماما كما ظهرت حقيقة فرنـسا التي تدعي أنها أم الحرية ، ظهـرت في حربها للحجاب ، ثـم ها هـي آخـر مخازيهـا : منعـهم لطفل مسلم من الظهور الإعلامي في وسائل إعلامهم ، لمجـرد أن أسمه إسلام !
 
حتى إذا جاءت هذه الثورة ، ظهرت حقيقة هذا الغـرب بهجمة شرسـة على حرية التعبـير في بلادنا ، تولّـت كبرها أمريكا ذات الشرور ، وهي تستـر وراء أنظمة أكل عليها الفساد ، وشـرب ، ويطـلب المزيـد ، واستمـرأت لـعـق الذل مـن حذاء المستعـمر الجديد.
 
ومن آخر مخا

المزيد

قد تقول .. وهل هناك طفل ليس بريء !!

فنقول لك .. لا أيها الأخ المربي بل كل الأطفال أبرياء على الفطرة التي فطرهم الله عليها ..

قال تعالى : " فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله "

ولكنا نعني هنا أيها المربي الفاضل الطفل في سنواته الأولى .. من 1 إلى 3 سنوات هذا الطفل الذي لم يتعامل معه أحد إلاّ أفراد أسرتك ..

ترى كيف سيبني ثقافته .. كيف ستتكون لغته .. كيف سيكون منطقه ..

الحقيقة أيها الأخ المربي الفاضل أن الطفل في هذه المرحلة سيبني ثقافته من البيت بأكبر نسبة متوقعة .. إن أول كلمة سيتكلم بها طفلك أنت الذي ستعلمها له ..

بل و أول كلمة يسمعها طفلك ستكون أنت أيضاً من يسمعها له ..

كما أن أول صورة سيراها طفلك ستكون أنت أيها المربي الذي يريها له ..

أنت أيها الأخ المربي الذي ستبني لغته .. أنت أيها الأخ المربي الذي ستكون ثقافته ..

تطور ثقافة الطفل اللغوية ..

  لقد حدد الأطباء أيها المربي الفاضل كيف يكون تفاعل الطفل اللغوي من أول شهر لولادته وحتى يبلغ من العمر سنتين ..

فحددوا النمو العقلي للطفل على النحو التالي :

     الشهر                    التطور                      

1            بكاء صراخ غير منتظم ومتكرر وغير مفهوم أسبابه ،  وتصدر عنه صيحات متميزة لشعوره بالجوع والألم

2            يشعر بصوت المتكلم ،  تصدر عنه أصوات من مقطع واحد

3               يبتسم في المواقف الاجتماعية مثل المداعبة ….يصدر أصواتا تدل على السرور والبهجة،  يبدأ بالمناغاة وتكرر عند يقظته من نومه .

4            تزداد المناغاة ،  يصدر أصواتا بدائية استجابة لحاجات جسمية ليس لها معنى .

5            يدير رأسه نحو مصدر الصوت ،  تصدر عنه أصوات عالية للتعبير عن رغبة في شيء ما وأحيانا يعبر عن عدم ارتياحه.

6               يقلد بعض الأصوات ،  يعبر عن فرحه وسروره بالصياح  ،  يشكل أصواتا مركبة لا تعني شيئا، يصدر سلسلة من الأصوات،  فينطق بعض المقاطع الكلامية المحددة ..

7            يصدر أصواتا متعددة المقاطع  .   

8            يصدر مقاطع مفردة  (  دا  ـ  كا  )  .

9            يمكنه النطق بكلمة  ( بابا )  ( ماما ) وتصبح تعني شيئا ،  وقد تتأخر إلى 15 شهرا ،  يكثر من تقليد الأصوات .

10       تكون جملته كلمة واحدة وهي الكلمة الأولى .

المزيد

السعادة هي مطلب كل إنسان ذكرا كان أو أنثى والسعادة تبدأ بفكرة وتنتهي بعمل، (إن السعادة لا تأتي بمجرد الرغبة فيها، ولا تأتي بمجرد اعتناق مبادئها، بل لا بد من العمل الجاد والالتزام الدائم المستمر بمبادئها والسير في طريقها) ^([1]).

ما معنى السعادة:

السعادة هي (ذلك الشعور المستمر بالغبطة والطمأنينة والأريحية والبهجة وهذا الشعور لا يأتي إلا نتيجة الإحساس الدائم بخيرية الذات وخيرية الحياة وخيرية المصير) ^([2]).

ولكن كيف تكون السعادة قرار؟

إذا قررّت أختي المسلمة أن تكوني سعيدة فهذا قرارك وحدك والعكس صحيح.

وهذا القرار يحتاج إلى إرادة وعمل يقول الله تعالى: (( من أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا ))، [الإسراء:19].

وكيف تكون السعادة أفكار؟

يقول جيمس ألان: (نحن الآن حيث أحضرتنا أفكارنا، وسنكون غدا حيث تأخذنا أفكارنا).

ونحن نجيب على هذا السؤال بهذه القصة:

(ذهب أحد مديري الإنشاءات إلى موقع من المواقع حيث كان العمال يقومون بتشييد أحد المباني الضخمة في فرنسا واقترب من أحد العمال وسأله: (ماذا تفعل؟)، فرد عليه العامل بطريقة عصبية وقال: (أقوم بتكسير الأحجار الصلبة بهذه الآلات البدائية، وأقوم برتيبها كما قال لي رئيس العمال، وأتصبب عرقا في هذا الحر الشديد، وهذا عمل متعب للغاية ويسبب لي الضيق من الحياة بأكملها).

وتركه مدير الإنشاءات وذهب إلى عامل آخر وسأله نفس السؤال، وكان رد العامل الثاني: (أنا أقوم بتشكيل هذه الأحجار إلى قطع يمكن استعمالها، وبعد ذلك تجمع الأحجار حسب تخطيطات المهندس المعماري وهو عمل متعب، وأحيانا يصيبني الملل منه، ولكني أكسب منه قوت عيشي أنا وزوجتي وأولادي، وهذا عندي أفضل من أن أظل بدون عمل).

وذهب مدير الإنشاءات إلى عامل ثالث وسأله أيضا عما يعمله فرد عليه قائلا وهو يشير إلى أعلى: (ألا ترى بنفسك إنني أقوم ببناء ناطحة سحاب)، من هذه الإجابات نرى أن العمال الثلاثة رغم أنهم كانوا يقومون بنفس العمل إلا أن نظرتهم تجاهه كانت مختلفة تماما) ^([3]).

أختي الزوجة المسلمة تختلف النظرة إلى الزواج عند الكثيرين كما اختلفت نظرة العمال الثلاثة إلى أعمالهم، ولكن الحقيقة أن الزواج يهدف إلى بناء الحياة.

ويبدأ المجتمع من اللبنة الأولى وهي الأسرة، والبيت مثابة وسكن في ظله تلتقي النفوس على المودة والرحمة والتعاطف والستر والتجمل والحصانة والطهر وفي كنفه تنبت الطفولة ويتدرج الإنسان، ومنه وشائج الرحمة وأواصر التكافل.

(والزوجة الصالحة هي التي تجعل بيتها جنة الدنيا بعبادتها لله وطاعتها لزوجها ـ إلا في معصية الله ـ ومن أجل ذلك جعل النبي صلى الله عليه وسلم الزوجة الصالحة من أعظم أسباب السعادة فقال صلى الله عليه وسلم: ((أربع من السعادة: المرأة الصالحة والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاء: المرأة السوء، والجار السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق)) ^([4]).

فجعل النبي صلى الله عليه وسلم المرأة الصالحة في مقدمة أسباب السعادة فهي التي تملأ البيت عبيرا صافيا ببسمتها الحانية، وهي التي تعين زوجها على طاعة الله، وعلى طلب العلم، بل وعلى الدعوة إلى الله، بل إنها التربة الخصبة التي تخرج للأمة المسلمة جيل النصر والتمكين… فيا أختي المسلمة: (كوني شمسا تضيء لزوجها وأولادها بل ولأمتها المسلمة طريقها إلى الله وإلى نصرة دين الله) ^([5]).

أختي المسلمة:

(من الممكن للبرمجة الذاتية والتحدث مع النفس أن تجعل منك إنسانا سعيدا ناجحا يحقق أحلامه أو تعيسا وحيدا يائسا من الحياة، وفي ذلك يقول د/ هلمستر: إن ما تضعه في ذهنك سواء كان سلبيا أو إيجابيا ستجنيه في النهاية) ^([6]).

وأول أنواع التحدث مع الذات هو الفكر:

(.. فهذا النوع من التحدث مع الذات من الممكن أن يؤدي إلى الاكتئاب ويؤثر تأثيرا سلبيا على الصحة البدنية، ومن الممكن أن يحرمك من المتعة في جميع مجالات الحياة، وفي ذلك كتب فرانك أوتلر:

راقب أفكارك لأنها ستصبح أفعال.

راقب أفعالك لأنها ستصبح عادات.

راقب عاداتك لأنها ستصبح طباع.

راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك ) ^([7]).

قانون التوقعات:

(.. ولكن إذا لم تتوقع النجاح فستفشل، فإن كل الناجحين في الحياة يجمعهم شيء واحد وهو ترقب أحسن ما في الحياة مهما حدث لهم فإنهم يتوقعون النجاح أكثر من أي شيء آخر.. فالتوقع مثل السيارة بالضبط التي تأخذك إلى المكان الذي تريد الذهاب إليه، وكما قال الحكيم كونفشيوس: ما أنت عليه اليوم هو نتيجة كل أفكارك، وقانون التوقعات يقول: كل ما تتوقعه بثقة تامة سيحدث في حياتك فعلا) ^([8]).

(وعندما يعيش الناس حياتهم بطريقة تعسة فإن ذلك يكون بسبب توقعاتهم بأن أشياء سلبية ستحدث لهم وفعلا هذا ما يجنونه في هذه الحياة) ^([9]).

(وفي كتابه (بهجة العمل) قال دنيس واتلي: (التوقعات السلبية ينتج عنها حظا سيئا)، يركز الأشخاص التعساء على فشلهم ونقاط الضعف فيهم، أما السعداء فإنهم يركزون على نقاط القوة فيهم وقدراته على الابتكار، فمهما كانت توقعاتك سواء سلبية أو إيجابية فإنها تحدد مصيرك… فنحن عندما نتوقع الفشل وعندما نحصل عليه نشكو ونندب حظنا… فإنك عندما تبرمج عقلك على توقعات إيجابية ستبدأ في طريقك لاستخدام حقيقة قدراتك ويكون في إمكانك أن تحقق أحلامك) ^([10]).

وابتداء من اليوم ارتفع بتوقعاتك وكن دائما متفائل، قالت هيلين كيلر: (التفاؤل هو الإيمان الذي يقود إلى النجاح) وكما يقال: ((تفاءلوا بالخير تجدوه))، فركز طاقتك على النتائج الإيجابية التي ستحصل عليها)^([11]).

(والآن هذه خطتك لكي تكون نظرتك تجاه الأشياء سليمة:

المزيد

أطلقت السلطات السعودية سراح المدون السعودي فؤاد الفرحان، الذي اعتقلته منذ أكثر من أربعة أشهر، وقال أحمد العمران صديق الفرحان في تصريح صحفي السبت 26-4-2008، "تلقيت رسالة على الهاتف المحمول من زوجة فؤاد الفرحان الساعة الخامسة والنصف صباحا تقول إنه أفرج عنه.

وكان المتحدث باسم وزارة الداخلية السعودية اللواء منصور التركي قال، إن اعتقال الفرحان تم لاتهامه "بمخالفة اللوائح"، غير أنه أشار إلى أن هذه المخالفات لا تتعلق بالجانب الأمني، وذكر في حديث صحفي وقتها أنه سيتم استجواب الفرحان "بشأن انتهاك لوائح غير أمنية".

المزيد

تفتح حديقة التجارب بالحامة أبوابها في الأيام القليلة القادمة بعد سنوات من الغلق والإهمال، حيث من المنتظر أن يدشنها رئيس الجمهورية قبل نهاية الشهر الجاري بعد استحداث إجراءات تنظيمية وأمنية صارمة تراعي خصوصية العائلة الجزائرية من خلال تخصيص 130 عون أمن يمنعون كل مظاهر الانحراف والتخريب. كما سيشرف على إدارة الحديقة، لأول مرة، مجلس علمي يتكون من خبراء وعلماء وباحثين يسهرون على تنفيذ البرنامج الجديد لحديقة تعتبر بحق جنة في قلب العاصمة؛ جنة آن الأوان لزوارها أن يتمتعوا بجمالها وثرواتها النادرة.

* منع دخول العشاق والقصّر وإنشاء روضة ومعرض طبيعي

حديقة التجارب بالحامة صنفها خبراء فرنسيون، لدى إشرافهم على إعادة تجديد وتهيئة الحديقة، من بين أجمل خمس حدائق طبيعية في العالم حسب ما أكده مدير حديقة الحامة، زريات عبد الرزاق، لدى استضافته »للشروق اليومي« بغية التحدث عن أهم الإجراءات الجديدة التي ستميز افتتاح الحديقة، مشيرا إلى أن الحديقة سيضبطها نظام داخلي يضم العديد من البنود الصارمة التي جاءت بهدف الحفاظ على خصوصية الحديقة وثرواتها النادرة وعلى سلامة وأمن الزوار، وذلك من خلال منع دخول القصّر والمنحرفين والعشاق الذين قد يسيئون لسمعة الحديقة ويؤثرون على حرمة الزوار، بالإضافة إلى منع إدخال الحيوانات والدراجات واستعمال الكرة والمذياع وكل ما من شأنه التأثير على راحة الزوار.

 وللسهر على تطبيق القانون الداخلي، وفّرت إدارة الحديقة أزيد من 130 مراقب وعون أمن مصحوبين بكلاب مدربة وفرق للشرطة تعمل على مراقبة كل مايجري في الحديقة. وأضاف المتحدث، أن أهم شيء أنجز خلال فترة التهيئة، التي انطلقت سنة 2005 بالتنسيق مع وفد فرنسي يضم 15 خبيرا، هو إمداد الحديقة بالمياه بعد انقطاع تام دام 6 سنوات، حيث تم استحداث أربعة كيلومترات من أنابيب المياه التي تمد كافة أنحاء الحديقة بالمياه، خاصة فيما يتعلق بالأحواض المائية المنتشرة بكثرة، بالإضافة إلى ترميم العديد من الآبار ومنابع المياه، مما ساعد على إعادة فتح العديد من البحيرات المائية التي تحتوي عددا كبيرا من الأسماك الكبيرة التي تم جلبها مؤخرا. 

 استحداث مجلس علمي وروضة للأطفال  

ومن المنتظر أن يسهر على تسيير الحديقة، لأول مرة، مجلس علمي يتكون من علماء وخبراء ومختصين في مجال العلوم الطبيعية والبيولوجيا يساعدون المدير على اتخاذ القرارات وكل ما يتعلق بالتسيير والإدارة. كما أنشئت روضة أطفال رائعة التصميم والجمال تعمل على تربية وتعليم الأطفال في جو طبيعي فريد يساعدهم على تنمية مواهبهم وقدراتهم الجسمية والعقلية. وأضاف المتحدث، أن الحديقة تضم أيضا مخبرا للتحاليل العلمية يعمل على دراسة ورعاية كل الأنواع النباتية المتواجدة في الحديقة وهدفه الأساسي تطوير وتشجيع الإنتاج المحلي للأزهار وهذا ما سوف يغيّر وجه الحديقة في السنوات القادمة، حيث ستتحول إلى معرض طبيعي لمختلف النباتات والزهور والأشجار المتواجدة في جميع مناطق الجزائر. 

سعر متنوع للتذاكر وتخصيص حافلة للمدارس ومشاريع أخرى 

ومن بين أهم الإجراءات التي ستعتمدها حديقة التجارب بالحامة لجلب زوارها تخصيص سعر متنوع للتذاكر بحسب نوعية الزائر وخصوصيته، فالقاطنون بالعاصمة سيخصص لهم اشتراك شهري، لم تحدّد قيمته بعد، يمكّنهم من الدخول اليومي للحديقة، خاصة منهم الشباب المتعطش للجلوس في الأماكن الطبيعية الهادئة، كما ستخصص للأطفال الذين يكونون برفقة ذويهم مبالغ رمزية لا تتجاوز 10 دنانير.

 وفيما يخص الجمعيات والأفواج الكشفية وتلاميذ المدارس، فسيستفيدون من تخفيضات رمزية قصد تمكين الأطفال في الاستفادة من مختلف الأجنحة التي تضمها حديقة الحامة. وفي السياق ذاته، كشف المدير عن مشروع تخصيص حافلة كبيرة تعمل على نقل التلاميذ من مدارسهم إلى الحديقة ذهابا وإيابا، بالإضافة إلى تهيئة أقسام ومرشدين يعملون على تلقين التلاميذ مختلف الدروس البيئية التي يحتاجون إليها وسيعم هذا المشروع جميع المدارس المتواجدة في العاصمة حيث تستضيف الحديقة مدرسة على الأقل كل يوم. 

40 ألف نوع من الأزهار لإحياء الحديقة الفرنسية 

جلبت إدارة الحديقة 40 ألف نوع من الأزهار لإحياء الحديقة الفرنسية التي تعت

المزيد

المقاومة والمفاوضة بين تجربتي الجزائر وفلسطين
حسام تمام

17/04/2008

المزيد

الجزائر: صور عن حرب بلا شواهد

إيلاف من بيروت: "لا بدّ من عرض هذه الصور في كل مكان، فالحكومة لا تعوّض علينا نحن الضحايا"… عبارة تستوقفك مطولاً أمام صورة التقطتها عدسة المصور السويسري ميخائيل فون غرافنريد لضحية من ضحايا الانفجارات المتنقلة التي لم ترحم الجزائر خلال فترة من تاريخها الحديث.
مجموعة صور معبرة في تناقضها، استرقتها عدسة غرافنريد، فأرادها شهادة حية عن "حرب بلا شواهد" عرفتها الجزائر في الفترة الزمنية الممتدة بين العام 1991 والعام 2001.
في إطار مشروع "ما العمل؟ لبنان وذاكرته حمّالة الحروب"، الموقع من جمعية أمم للأبحاث والتوثيق، افتتح غرافنريد في الهنغار معرضه الفوتوغرافي : "الجزائر صور عن حرب بلا شواهد"، مساء الجمعة في حضور السفير السويسري فرنسوا باراس، والسفير الجزائري إبراهيم بن عودة حاصي، والسفير النيجيري عبد الحميد اوبيلويير، وحشد من المعنيين وممثلين عن وسائل الاعلام.
الصور، التي التقطها مصورها دون علم أبطالها، تعكس في تناقضها صورة المجتمع الجزائري في تلك الحقبة الزمنية، فتجدها تارة توثّق لمشاهد مضيئة، وطوراً تؤرّخ لمفاصل سوداء قاتمة، بعد أن وجد هذا المجتمع نفسه، من دون سابق إنذار، في دوامة العنف والقمع وتحت وطأة الإرهاب والجماعات الأصولية المتشددة.
من الجزائر إلى بيروت، لا تختلف المعاناة كثيراً. وإذا كان من الصعوبة بمكان المقارنة بين الحرب الأهلية التي ع

المزيد