حملة مقاطعة البضائع الدانمركية
كتبهاعبد الرؤوف ، في 1 مارس 2008 الساعة: 13:53 م
أصل المشكله
في سنة 2005 نشرت جريدة دانمركية ذائعة الصيت، وذات مصداقية كبيرة لدى الشعب الدانمركي، مسابقة لرسم أحسن كاريكاتير، للرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وبالفعل أرسل القراء أكثر من مائة صورة…
وتم نشر حوالي 12 كاريكاتير، تصور رسول الله، وهو يلبس عمامة مليئة بالقنابل والصواريخ، وتصوره وهو يصلى في أوضاع مهينه للغاية، ولقد تم نشر هذه الصور علنا ,وعلى مدار عدة أسابيع، وبمعرفة وموافقة، بل وتأييد من الحكومة، وتفاعل الرأي العام الدانمركي معها، ولقد حاولت الجالية الإسلامية هناك، الدفاع عن الإسلام ومقدساته، وذلك بوقف نشر هذه الصور، كما رفض رئيس التحرير مجرد مقابلتهم، وتضامنت كل الهيئات الحكومية مع الجريدة، ورفضت كل محاولات الجالية الإسلامية…
وتم عمل مقاطعه كبيره بكل الدول العربية والاسلاميه بذالك الوقت حتى اتت بثمارها ..
ولكن .. منذ ايام قلائل
نشرت 17 صحيفة دانماركية -من بينها صحف الثلاثاء الكبرى- باسم حرية التعبير، رسما كاريكاتيريا مسيئا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم يظهره على أنه إرهابي. والرسم المذكور الذي يظهر الرسول صلى الله عليه وسلم معتمرا عمامة على شكل قنبلة مشتعلة الفتيل، هو واحد من 12 كريكاتيرا تسيء للرسول عليه السلام، نشرتها صحيفة يولاندس بوسطن في 2005، مما أثار غضب العالم لإسلامي. وفي عداد الصحف الـ17 انضمت صحيفة برلينغسكي تيدنديه المحافظة -وهي من الصحف الكبرى- للمرة الأولى إلى ناشري هذا الرسم المثير للجدل، بغية التعبير كما تقول عن رفضها للرقابة الذاتية بعد تهديدات بالموت وجهت إلى فسترغورد، أحد 12 رسام كاريكاتير وضعوا رسومات تسيء للنبي صلى الله عليه وسلم. وقالت رئيسة تحرير الصحيفة ليزبيت كنودسن وهي التي لم تنشر الرسوم الكاريكاتيرية المثيرة للجدل سابقا لكنها فعلت ذلك أمس الأربعاء "لا يمكننا القبول بأن تؤخذ حرية التعبير رهينة من قبل التطرف الديني، يمكن لحرية التعبير أن تكون محترمة ومتسامحة، لكن يجب عدم ترهيبها بقصد إسكاتها".
وكانت الشرطة وأجهزة الاستخبارات الدانماركية اعتقلت أول أمس الثلاثاء في مدينة آرهوس -ثاني أكبر مدن البلاد- مهاجرين تونسيين ودانماركي من أصول مغربية، للاشتباه في أنهم خططوا لقتل أحد الرسامين.
وقالت السلطات إنها سترحل التونسيين إلى خارج الدانمارك، في حين ستجري تحقيقات مع المتهم الثالث بتهمة انتهاكه قوانين مكافحة الإرهاب. وفسترغورد (73 عاما) هو رسام الكاريكاتير في صحيفة "يولاندس بوسطن" التي كانت أول من نشر الرسوم التي أعيد لاحقا نشرها في نحو ستين مطبوعة، مما أثار موجة من الاحتجاجات حول العالم. ويعيش هو وزوجته في حماية الشرطة منذ ثلاثة أشهر بسبب تعرضهما للتهديد. المعتقلون الثلاثة قيل إنهم خططوا لقتل الرسام فسترغورد (الأوروبية) هدوء الخارج وفي سياق متصل ذكرت وزارة الخارجية الدانماركية أنها لم تتلق تقارير عن تصاعد التوتر في الدول الإسلامية عقب إعادة نشر رسم كاريكاتيري، كما حدث في السابق وهو أمر خالف التوقعات. وكان رئيس الوزراء الدانماركي أندرياس فوغ راسموسن قد عبر عن قلقه مما يحدث. من جانبهم أعرب قادة الجالية الإسلامية في الدانمارك عن تخوفهم من أن تترك الاعتقالات آثارا سلبية على العلاقة بين المسلمين والمجتمع الدانماركي، وأن تفجر إعادة عرض الرسوم المسيئة للرسول عليه الصلاة والسلام مشاعر الكراهية والبغض بين الطرفين.
ودان قاسم سعيد أحمد أحد قادة العمل الإسلامي في الدانمارك جميع الأعمال الفردية التي تخرج عن النطاق القانوني, داعيا المسلمين في البلاد إلى ضرورة احترام القانون. وقال أحمد للجزيرة نت إن المؤسسات الإسلامية في الدانمارك بذلت قصارى جهدها للرد بالطرق السلمية والمشروعة على الرسومات المسيئة. وأضاف "لقد استخدمنا كل الطرق القانونية لمواجهة الإهانة التي تعرضنا لها" وشدد على أن المسلمين في الدانمارك شريحة من شرائح المجتمع، ومواطنون يحترمون القانون الدانماركي، ويلجؤون إليه عند شعورهم بالإهانة أو الظلم. ودعا أحمد المسلمين في الدانمارك والجاليات الإسلامية فيها إلى التحلي بالصبر والتعامل بعقلانية مع أي استفزاز قادم.
لحد هنا انتهى الموضوع بالنسبه لهم .. ليبتدي عندنا ..
بأبي أنت وأمي يا رسول الله ..
لا أهانه لنبينا الكريم ..
لنذل من أذلك ونهين من أهانك ..
لتكن مقاطعه كامله بكل الدول العربيه والاسلاميه للمنتجات الدينماركيه ..
وهذه هي بضائعهم .. لن نموت جوعاً يوجد بديل لكل هذه المنتجات .. قاطعوهم ولاتأكلو وتدفعوا لهم بأموالكم .
هذه المقاطعة لتبين تمسكنا بعقيدة الولاء والبراء ، فالله سبحانه وتعالى أمرنا بمولاة المؤمنين ومعاداة الكافرين المعتدين، فلا يعقل أن يوجه أعداؤنا رصاصاتهم نحو رسولنا ونتعامل معهم بالبيع والشراء وكأن شيئا لم يكن.
ومن ضمن هذه الحملة .. هذا بحث عن شركة سدافكو .. أقدمه لكم ..
شركة سدافكو
• تم تأسيس الشركة السعودية الدنماركيــه للألبان في عام 1976 بين مجموعــــــة من المستثمرين السعوديين والكويتيين بحصة وقدرها 48% لكل طرف بينما شاركت شركة (تيرينكي ديريز) الدنمركية بال 4% الباقية.
• بدأ إنتاج الشركة في عام 1977 في مدينة جده ، وفي عام 1987 افتتحت الشركة السعودية الدنمركية للألبان فرعا لها في مدينة الرياض.
• في عام 1991 اندمجت الشركـــة مع كل من الشركـــة الخليجيــة الدنمركية للألبان وشركــة المدينة للألبـان الدنمركية.
• بالاضافة إلى منتجات الحليب والألبان توسعت الشركة في منتجاتها منذ عام 1991 لتشمل الايسكريــــم ، ومعجون الطماطم والأجبان (عن طريق الشراكــة مع شركة منتجات الألبـان المتفرعة من الشركة النيوزلندية للألبــان) والمياه المعدنيــة والحمص والأغذية الخفيفـة الشيبس (عن طريق شراء مصنع سارة للأغذية الخفيفة في عام 1995)
تملك سدافكــــو خمسة مصانع عاملــة ومجهزة بأحدث التقنيــات في المملكــة العربية السعودية ولهـا مصنعين في جمهورية مصر العربية، وتنتج هذه المصانع الحليب بمشتقاته والعصائر والآيس كريم والمياه المعدنية والأغذية الخفيفة (الشيبس). لقد أنشأت سدافكــو أسواق لها في كل من السعودية والبحرين والكويت والإمارات وقطر ومصر عن طريق تطويــر النمو الصناعي للشركـــة كما أنها تملك حضور تجــاري في أسواق شرق أوسطيــــة أخرى، ولدى الشركة حالياً اتفاقيات توزيع في كل من الأردن وسوريا ولبنان واليمن والسودان
(((((((((((( ((( هل لاحظتم الاعتماد على المسلمين .. وكيف أنهم مؤثرين في منتجات الشركة .. لو قاطعوها ))))))))))))
منتجات الشركة المطروحة في السوق السعودية :
الحليب : حليب السعودية بالاضافة إلى حليب شاكـا ، وحليب أطفـال السعودية.
العصائر: شراب ماجيستك ، وشراب السعودية للأطفال ، وعصائر السعودية ، وعصير فيفيير
المياه المعدنية : مياه السعودية
المأكولات الخفيفة : ماركة (كريسبي)
الأجبان: وتشمل أجبان فيتا السعودية ، وجبنة المثلثات السعودية
المأكولات الغذائية: وتشمل صلصة طماطم السعودية ، ومعجون طماطم السعودية
الايسكريم: وتشمل ايسكريم موفمبيك ، وبريمو السعودية ، ومور ، ويوفو
الشركات التابعة لسدافكو:
سويس بريميام فودز – (س.ب.ف.) – مصر
تقوم س.ب.ف. بتصنيع وتوزيع آيس كريم موفنبيك في السوق المصري بترخيص من شركــــة موفنبيك بريميــام للآيس كريم (سويسرا).
الشركة المصرية للأغذية والألبان – (إدافكو) – مصر
تنتج إيدافكو الحليب كامل الدسم ومنتجـات الحليب الأخرى، وكذلك عصير الفواكه ومعجون الطماطم للسوق المصري. هذا وقد تم تهيئــة المصنع ليتمكن في المستقبل من إنتاج منتجات إضافية كاللبن الرائب والجبنة البيضاء وجبنة فيتا.
سدافكو للأغذية والألبان – (سادفاد) – مصر
أنشئت سادفاد ليكون موقعها في منطقة الصدر الصناعية ولذلك فهي لم تقم لحد الآن بأية نشاطات تجارية.
شركة سدافكو الأردنية للأغذية – الأردن
تعود ملكية هذه الشركة ذات المسؤولية المحدودة إلى كل من شركة سدافكو وشركة خضر القابضة للاستثمار مناصفة، وتقوم الشركة بتسويق منتجات موفنبيك السعودية في السوق الأردني.
سدافكو للأغذية – الإمارات العربية المتحدة
تعود ملكية هذه الشركة ذات المسؤولية المحدودة إلى كل من شركة سدافكو ورجل الأعمال الإماراتي السيد المنهالي، وتقوم الشركة بتسويق وتوزيع وبيع جميع منتجات سدافكو في السوق الإماراتي.
الشركة السعودية النيوزلندية لمنتجات الألبان – السعودية
عبارة عن مشروع مشترك بين سدافكو و عبارة عن مشروع مشترك بين سدافكو و Mbh تقوم من خلال مصنع الدمام بإنتاج الجبنة المعالجة التي تدخل في صناعة الأجبان لدى سدافكو.
سدافكو – قطر
تعود ملكية هذه الشركـة ذات المسؤولية المحدودة إلى كل من شركة سدافكـو ورجل الأعمال القطري السيد الخليفي بنسبة 25% للأخير، ويعتمد نشاط الشركــة على تسويق وتوزيع وبيع جميع منتجات سدافكـو في السوق القطري
الشركة العربية للإنتاج الحيواني – (س.أ.إ) – مصر
من أجل ضمان تأمين الحليب الطازج الداخل في منتجات إدافكـو (القاهرة) قامت سدافكـو بتأسيس الشركة العربية للإنتاج الحيواني بالاشتراك مع بعض رجال الأعمال المصريين. وتملك هذه الشركة مزرعة مجهزة بالكامل لإنتاج الحليب واللحوم وتربية الدواجن والمواشي، بالإضافة إلى مصنع للأغذية.
سدافكو – البحرين
تعود ملكية هذه الشركـة البحرينية ذات المسؤولية المحدودة إلى كل من شركة سدافكو وبعض رجال الأعمال البحرينيين، ويعتمد نشاط على توزيع منتجات سدافكو في السوق البحريني.
أف أند بي فينتشر هولدينغ – لبنان
تعتبر هذه الشركـة هي المسئولة عن نشاطات سدافكو في لبنان، وتعود ملكية هذه الشركة إلى كل من شركة سدافكو وبعض رجال الأعمال اللبنانيين، وتملك إف أند بي الشركة اللبنانية لعصير الفواكه سال Lfj وشركة Rjw للأغذية سال. تقوم إف أند بي بإنتاج وتوزيع العصائر والآيس كريم ومشتقات الألبان، وشركة Rjw بإنتاج وتوزيع مشتقات الألبان.
(((((((((((( ((( هل لاحظتم الاعتماد على المسلمين .. وكيف أنهم مؤثرين في منتجات الشركة .. لو قاطعوها ))))))))))))
إلقاء الشيخ/ إبراهيم الفارس بعد مغرب يوم الجمعة 27/12/1426هـ كلمة حول قضية الساعة سب الصحيفة الدنمركية لرسول الله صلى الله علية وسلم وواجبنا نحو ذلك ويليه موجز عن المحاضرة:
خلفيات القضية:
قضية ليست رسومات استهزاء فقط ولكن هناك أمور أخرى لم نطلع عليها وهي
1. ملكة الدنمارك "مارقريت" الفت كتاب عن الحضارة الأوربية وذمت الإسلام والمسلمين والرسول صلى الله علية. (ولم يتحرك احد)
2. رئيس وزراء الدنمارك أشار ثلاث مرات منذ أحداث سبتمبر إلى أن أهل الإسلام حثالة الشعوب. (ولم يتحرك احد)
3. عدد من الصحف الدنمركية نشرت مقالات تنتقد فيها الإسلام ورسول الإسلام. (ولم يتحرك احد)
4. ثم ختمت القضية بالرسومات التي أثارت الناس.
فان الموضوع أوسع من توجه صحيفة واحدة فهو على مستوى الدولة كاملة.
تحرك الشعوب:
بدأت الشعوب الإسلامية بالتحرك في نطاق ما يستطيعوا وطبقت قاعدة طبقتها الدنمرك عندما طولبت من قبل الجمعيات الإسلامية بالاعتذار وقالت الدنمارك هذه حرية رأي، فقالت الشعوب ولنا حرية الاختيار وبيدنا سلاح الاقتصاد الذي سوف نستخدمه، فنستطيع أن نقوم بالمقاطعة.
شعب الدنمارك 5 ملايين يعتمد على الزراعة وتربية الأبقار وما ينتج منهما وأشارت جريدة الحياة بتقرير لها أن نصف الإنتاج الزراعي والحيواني يصدر للسعودية فماذا سيكون لو توقف الاستيراد سينهار نصف الاقتصاد الدنمركي الزراعي والحيواني.
ردود فعل المقاطعة:
1. كان الموضوع الأساسي في صحف وقناة الدنمارك الرئيسية يوم الخميس مقاطعة السعودية للمنتجات الدنمركية وتم مناقشة القضية بالأرقام والخسائر المتوقعة.
2. احد أصحاب المصانع الكبرى وهو "لارا هود" قال لو استمرت المقاطعة عدة أشهر سنخسر المليارات وسنسرح من العمال والموظفين 30 ألف موظف وعامل.
3. بدأت الصحيفة تناقش أثار نشر الرسومات عليها فقد قامت شركة لارا اكبر شركة مصدرة للمنتجات الغذائية برفع دعوى ضرر على الصحيفة في المحاكم الدنمركية.
4. وزير الزراعة الدنمركي اجتمع من نقابة المزارعين لمناقشة القضية وتقرر إرسال رسالة اعتذار إلى جميع وزراء الزراعة في الدول الإسلامية.
واجبنا نحو مقاطعة الدنمارك:
1. قضية المقاطعة تحتاج لتفعيل ومواصلة عمل بشكل مستمر فان هذا لو نجح فأنة سيؤتي ثمار ليست باليسيرة علينا أن تستمر هذه المقاطعة حتى لو اعتذرت الصحيفة أو اعتذرت الحكومة الدنماركية رسميا وذلك لان الاعتذار ليس لذات الاعتذار ولكن لقوة الصدمة والخسارة الناتجة وهم يريدون إعادة الصفقات التجارية التي خسروها.
2. يجب أن ننتقل من المقاطعة الذاتية إلى حث الآخرين ودعمهم في جلساتنا ومع الأصدقاء والزملاء والأهل والجميع من نعرف حتى تتوسع دائرة المقاطعة.
3. إذا نجحت هذه المقاطعة سيكون هذا رادعا للدول الأخرى عن القيام بأي شي يسئ للإسلام.
أخيرا:
ما فعلته دولة الدنمارك اشد وأشنع مما فعلته أمريكا بالمسلمين وذلك لسببين:
1. تتبجح بمحاربة الرسول والسخرية منه من أعلى رأس إلى اقل شخص.
2. أن الدنمارك طلب منها الاعتذار في البداية ولكنها رفضت على لسان سفيرها في الرياض وأننا لان نعتذر مما فعلته الصحيفة وهو نوع من التبجح الذي يحتاج إلى وقفة صارمة وقوية حتى يؤتي هذا العمل ثماره.
ارجوا نشر هذا الكلام لكل من تعرف لكي تتسع دائرة المقاطعة كما قال الشيخ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : الا رسول الله | السمات:الا رسول الله
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
.JPG)
مارس 1st, 2008 at 1 مارس 2008 2:11 م
جائز الفتك (الفنك) الذهبي
لم تسقط النقطة من حبر قلمي في الكلمة الثانية من العنوان، بل النقطتين (حرف التاء) وضعتا بشكل متعمد مقصود، فالأمر يتعلق بـ “الفتك” والمحق والسحق والتدمير الذي تأتي به جائزة “الفنك”، وكل ما شاكل من هذه الكلمات والصفات الدالة على تأثير هذه “السخافة” في بلادي التي أدرجت عنوة ضمن ما اصطلح عليه بـ “الثقافة”..
للعلم أن هذه جائزة دأبت مؤسسة التلفزيون في بلادي على تنظيمها في بلادي، وعجزت المؤسسة المذكورة -أو غيرها- أن تنظم جائزة -أو جوائز- في نفس المستوى من أجل تكريم العلم والعلماء والنبغاء والمتفوقين، فأصبحنا نعيش سلسلة من الجوائز خارج مجال المطلوب، لا بل خارج المأمول والمنتظر من دولة وأمة حاربت المستعمر في إحدى الثورات التي توقف تاريخ الإنسانية كله في تخليدها وذكرها، لتسلّم بعد نهاية ثورة السلاحِ والنضالِ البلدَ وعباده وخيراته لذات المستعمر ومن سايره، فيقوم البعض من أبناء البلد اليوم بتخريب ما لم يستطع الوصول إليه مستعمر الأمس، ويواصلوا مهمة التغريب والمحق والسحق والطحن والتفسيق التي شنها طيلة أكثر من قرن من دون جدوى.. فهل كان أحد يتوقع بالأمة المسلمة عموما، والجزائرية تحديدا أن تعيش هذا السيناريو بعد كل المنعة والمقاومة..؟؟
ليس لدي إلمام بالجائزة ولا تفاصيلها، فقد وقعت على الإعلان الخاص بها لدى انتظاري لسماع خبر على تلفزيون بلادي، فإذا بالإعلانات تحاصرك لِتَعِدَكَ بأن حفلا ضخما، وعملا لافتا يقرر أن ينطلق في يوم كذا، من أجل تكريم كذا..، وأظن أن أغلبية المستاءين من المسألة هم مثلي، قد تمت محاصرتهم بالإعلان ليس إلا، وخاصة في بلد تعددت فيه كل الأمور، إلا مؤسسة تلفزيونه..، والأمر جلي لا يستدعي جهدا لفهم الحكمة من السيطرة على هذا الجهاز الحساس في بلد يقترب إلى مساحته من القارة..
فلماذا التكالب في بلادي على تكريم الفراغ، وتدعيم الضياع، والتسابق من أجل نيل رضا جياع السخافة، وإشباع شهوة المتلذذين
إذا ضربت كل مطالبي عرض الحائط، فهل هناك واحد يقنعني بأن هنالك عملا تلفزيونيا وفنيا جزائريا يرقى لأن يكرم، وتجمع له كل عقول الناس، ويجلب من أجله الفنانون والفنانات من داخل البلاد وخارجها، وترصد له الميزانيات..؟؟ ترى إلى أي نهاية تريد أن تصل بها مؤسسات الثقافة الجزائرية بعد برنامج “ألحان وشباب”، وأي قيم تريد أن تبثها، وأي نمط تريد أن تروجه، وتحت أي فكر تستقي تصرفاتها وسلوكاتها..؟؟ الأمر يحتاج إلى ضبط، لأن كل شيء بات “خارج إيقاع” المطلوب والمأمول..
طبعا، لست أشجع أن ينسف المسرح الذي أقيمت فيه تلك المهزلة من شخص انتحاري، ولا أن يهدد الذين حضروا فيه بغير الحجة والإقناع، فروح كل مسلم هي اليوم أغلى من أي وقت مضى ربما، فهل غيرت السنوات العشر في بلادي من الجمر والإرهاب والنزاع والدماء شيئا..؟؟ بل سأتجرأ وأجيب قائلا بأنها أعادت الإسلام إلى دائرته الأولى، وأصبح المسلم الملتزم مرادفا للشخص الفاشل والبائس وغير السوّي والساذج غير المكتمل، وغير الناضج وفاقد الوعي والضمير.. فبالله عليكم لسنا نطلب تطرفا ولا عنفا، فالأمور لم تحل ولا تحل بلغة الدم وعضلات السلاح..
فكيف يعقل أن يؤتى بامرأة من بلاد بعيدة من أجل المناسبة لتغني وترقص، وتشنف أسماع الحاضرين والحاضرات بألوان من الإيقاع والتخذير، وهي مسيحية وتعلن ذلك صراحة..؟؟ سؤالي الحقيقي ليس هذا، لكن سؤالي بالتحديد هو الآتي: أين هم العلماء المسلمون والمسيحيون –على حد سواء- الذين تمسكوا بأبراجهم ومواقعهم وقوقعاتهم ولم يبذلوا ويحاولوا مد يد التعاون من أجل إحياء سنة الله في الكون وهي التعايش، فلم يستطيعوا أن يفرضوها واقعا، ويأتي الفنانون والفنانات من هنا وهناك من أجل تجسيدها..؟؟ ففعلا الأمر خطير على ما يبدو..
سأكون صريحا معكم -بل ويشرفني ذلك- في أنني لم أحضر ولم أرغب أصلا في مشاهدة ذلك المجون والعري والرداءة التي اعتادت عليها تلك الطبقة في بلادي، فلقد كنت أشهد حفلا قيما يذكر فيه اسم الله بداية ونهاية وعقب كل فقرة فيه، ونسأل الله الثبات والمزيد..، لكنني وبمجرد دخولي إلى البيت -على الساعة الثانية بعد منتصف الليل- أردت أن أطلع على آخر المستجدات التي تحدث في أرض غزة العزيزة، فإذا بصور حديثة لقتلى، لكنهم من دون القتلى جميعا، رضع ونساء.. يا للهول، لا أجد من الكلمات ما أصف به..، فاختاروا الأنسب من التعابير لتتفق مع ما تحسون به، حينها سألت نفسي مباشرة: أيحدث هذا والأمة تتغنى وتحتفل، وترقص وتتعرى..؟؟ ولعل هذا السؤال هو الذي دفعني لأن أكتب إليكم مباشرة بعد صلاة الصبح سائلا: هل من مخرج.. هل هذا هو واجب المسلم اليوم؛ العري والتعري، والإنفاق من أجله في عز الحاجة والفاقة، والفراغ وتكريسه والتنافس فيه وفي أحلك ظروف وأيام انحطاط الأمة، وتكريم العراة والفارغين، وعرضهم نماذج للاقتداء، وتصويرهم على أنهم يحملون رسالة..؟؟ فأي رسالة وأي ثقافة وأي إعلام وأي نهضة لهذه الأمة..؟؟
مارس 1st, 2008 at 1 مارس 2008 2:48 م
اهلا
ولا قبل ان اقرا موقفك من الصور الدانيماركية شاهدت الصورة الممثلة في اسم محمد و سيف مغمود …!!! ان دلالة السيف لا ولن تكون ابدا معبرة عن العلم او الثقافة او السلام او الفن او اي شيئ من الحضارة الانسانية المسالمة وبطبيعة الحال السيف يعبر عن الحرب قتل عنف ودم ..وهنا المشكلة ان من رسم الصورة الكاريكاتورية للنبي استعمل الوسيلة الحضارية وهي القلم بغض النظر عن مضمون الرسم وبتالي يجب ان يكون الرد بشكل حضاري وللاسف عامة المسلمين معروفون بالعنف واكدوه في المسيرات المنددة للرسومات .انت تتعامل مع دنيماركي وليس مغربي او مصري وهو ملحد وليس مجبرا ان يقدس من تقدسه و ان لا يرسم ما لا ترسمه و اذا اعترفنا ان المسلمين يريدون نقل الاسلام الى اوروبا فبتالي النبي اصبح اوروبيا وموجود في منطقة ينتقد فيها كل شيئ الاحياء والاموات العبد والرب
اما في ما يخص المقاطعة …فهنا الشيء الطريف …اي مقاطعة تتحدث عنها
من يحتاج الى الاخر انت ام هو .ثم ان الرسومات نشرت في جميع البلدان الروبية وحتي امريكا واسيا ….هل ستقاطع العالم …..اذا اردت ان تقاطع فاول شيئ يجب ان تقاطعه هو الكومبيوتر والانترنت
وشكرا