لا علاقة لاستقالتي بحملة التبشير في الجزائر

ربط هنري تيسيي قبول استقالته من طرف الفاتيكان، بالوضع الجديد الذي تحيط به الكنيسة، بسبب تغير طبيعة الجالية المسيحية في الجزائر. ونفى أن تكون لاستقالته علاقة بالضجة التي أثيرت مؤخرا حول التنصير في الجزائر.

قال الأب هنري تيسيي إنه قدم استقالته إلى الفاتيكان بروما بتاريخ 21 جويلية ,2004 ”لكنه طلب مني البقاء في منصبي بالجزائر، إلى غاية تعيين من ينوبني”. وعرف هذا الأخير بخبر تعيين غالب موسى عبد الله بدر رئيسا جديدا لأساقفة الجزائر من طرف البابا بنديكت السادس عشر يوم الخميس الفارط.

وأوضح تيسيي، الذي كن ضيفا على ”فطور الصباح” الذي تنظمه ”الخبر”، ”إن أخبارا روجت بأن استقالتي من المنصب لها علاقة بالأحداث الأخيرة التي شهدتها الجزائر، فيما يتعلق بالحملة الواسعة التي أطلقت ضد التنصير والتبشير”. ويتابع هنري تيسيي ”وأنا أكدت بأنني واصلت عملي أكثـر من ثلاث سنوات بعد تقديم الاستقالة، ما يعني بأن لا صلة بين استقالتي وما يحدث”.

وأفاد ضيف ”الخبر” بأنه ”كان من المفروض أن يتم تعيين خليفتي في الشهور القليلة التي تلت تقديم طلب الاستقالة، وأنا أجهل أسباب تمسكهم بي في المنصب”.

ويستطرد هنري تيسيي ”ربما لأنهم أدركوا بأن لي علاقات في المجتمع الجزائري، وهم بحثوا هذه المرة عن حل من خارج الإطار العادي، لأن غالبية الأساقفة كانوا يأتون من فرنسا، لكنهم اتجهوا لاستقدام أسقف من الأردن إلى الجزائر، مثلما هو الحال بالنسبة لتونس التي عين فيها أسقف فلسطيني الجنسية”.

وهل يدل هذا على أنها استراتيجية جديدة من طرف البابا بنديكت السادس عشر؟، نسأل الأب تيسيي فيجيب ”ليس تحديدا، هم فعلوا هذا لأنهم أدركوا جيدا بأن الجالية المسيحية في المغرب العربي تغيرت، وأن المسيحيين الفرنسيين لا يمثلون سوى جزء صغير من الجالية المسيحية”.

ويحصر المتحدث الجالية المسيحية الجديدة في الجزائر في الطلبة الأفارقة والمغتربين والمهاجرين غير الشرعيين، بالإضافة إلى المسيحيين اللبنانيين وفئة أخرى من الأقباط الذين لا هم كاثوليك ولا هم أرثوذوكس. كما أن أغلب المسيحيين الكاثوليك الذين كانوا في الجزائر بعد الاستقلال غادروا الوطن بسبب الأزمة الأمنية.

”لقد قالوا لنا بأن الوضع قد تغير”، يقول رئيس أساقفة الجزائر المنتهية عهدته، مضيفا بأن ”الكنيسة في روما قررت مؤخرا تعيين أسقف جديد بالمغرب، وهو فرنسي الجنسية لكنه من أبناء المغرب”.

قال وزير الشؤون الدينية بوعبد الله غلام الله، إن “ظاهرة التنصير التي تعرفها بعض المناطق من الوطن، يمكنها أن تتحول إلى إرهاب جديد يهدد كيان المجتمع، وهو المنحى الذي انتهجه الشيعة في الثمانينيات من القرن الماضي، حيث حاولوا أن يبنوا لأنفسهم أعشاشا في مناطق من الجزائر”.

ونفى غلام الله، في حديث خص به الشروق، أن “تكون الكنائس القديمة المتواجدة منذ الاستقلال بالجزائر لها علاقة بظاهرة التنصير التي تعرفها جهات من الوطن”، فهي، برأيه، قادمة من الخارج، مستشهدا بكنيسة بني عباس، التي قال إنها لم تتعد القيام بأدوارها الداخلية وكذا الكنائس المتواجدة منذ الاستقلال بعدة مناطق أخرى، نافيا أن تكون الوزارة قد أغلقت أيا من هذه الكنائس، لأنها بريئة من ظاهرة التنصير.

ونفى وزير الشؤون الدينية والأوقاف، أن يكون هدف ما سمّاهم الإنجيليين هو “إدخال الجزائريين الجنّة عن طريق المسيحية” وإنما الهدف هو “إحداث المعارضة والتوتر حتى على مستوى الأسر والعروش والقبائل، وهي توترات وبلبلة قد تؤدي إلى الاقتتال والعداء بين أبناء الوطن الواحد، والجزائر في غنى عن مثل هذه الاضطرابات والتوترات”.